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南京礼部祠祭清吏司主管批准,供全国各地寺院请印,平均每年约刷印20藏,所以流传的印本较多。该藏虽系根据《洪武南藏》重刻,但书写和镂刻都不及《洪武南藏》工整。
《永乐北藏》 继《永乐南藏》...其他信徒助刻。扉画右下角有“南京桥卢巷内街口□□印造”。其中仿宋体补雕卷册甚多,并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《永乐南藏》的基础上,增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函,36部,410卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482853609.html
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洪武南藏》重刻,但书写和镂刻都不及《洪武南藏》工整。
《永乐北藏》 继《永乐南藏》之后,永乐十九年(1421)在北京雕造的大藏经。明正统五年(1440)完成。全藏636函,千字文编次天字...永乐南藏》的基础上,增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函,36部,410卷;最后又编入鱼字函的《天童密云蒇师语录》13卷。此外,大字函中又有《大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经》2卷1册。但未...
童玮
|五明研究|
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嘉兴藏》又称《径山藏》,也称《方册大藏》。
(一)《嘉兴藏》分为三部分,即正藏、续藏、又续藏。
正藏是以万历时增补的《永乐北藏》为底本雕刻的。其一为永乐十七年(1419)至正统五年(1440)历时...从《永乐北藏》所缺的而《永乐南藏》中有的《续传灯录》、《古尊宿语录》、《禅宗颂古联珠集》、《佛祖统纪》等4种书入正藏,用的是《永乐南藏》的千字文,即:合济弱扶、密勿多士、鸡田赤、城昆池碣,上15个千字...
韩锡铎 韩梅
|我们所了解的《嘉兴藏》|
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供全国各地寺院请印,平均每年约刷印20藏,所以流传的印本较多。该藏虽系根据《洪武南藏》重刻,但书写和镂刻都不及《洪武南藏》工整。 《永乐北藏》继《永乐南藏》之后,永乐十九年(1421)在北京雕造的...补雕卷册甚多,并有近40名写经和刻经人题名。此藏在复刻《永乐南藏》的基础上,增收《永乐北藏》本万历十二年续入藏经41函,36部,410卷;最后又编入鱼字函的《天童密云禅师语录》13卷。此外,大字函中又...
竹君
|佛学论文|因明|五明|
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《初刻南藏》(以前称《洪武南藏》)、《永乐南藏》。而在北京雕刻的《永乐北藏》,不仅以《永乐南藏》为范本,而且其主持者有不少是来自大报恩寺。
经版雕刻于大报恩寺并在该寺长期保存、印刷流传的《永乐南藏》,影响最大。可以说,自永乐十八年(1420)《永乐南藏》雕成以后,一直到清康熙年间,大报恩寺一直承担着全国绝大部分寺庙的印经任务,是全国佛经流通的绝对中心。《永乐南藏》到底印了多少部,现在已难以...
佚名
|建筑|
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善男信女络绎不绝。大雄宝殿后是藏经楼,存有藏经多部,其中以残存的明代永乐北藏经卷最为珍贵。 焦山定慧寺也是佛学精深之地,出了不少有名的高僧。如法宝寂、神邕、了远、闻叟、妙福、远尘、见源、巨超、慧超、...开山之祖有两种说法,一说是法安禅师,一说是马素禅师。鹤林寺历史上几经兴废。第一次毁于唐末薛郎、刘浩之乱,宋绍兴年间重建殿宇,香火复振。第二次毁于明成祖永乐年间,弘治中了心僧人又重建殿宇,到万历间僧人德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世纪末,吴兴、杭州、南京等地书肆也用朱墨和多色套印各种书籍,使我国的印刷术显得更加绚丽多姿。 明清两代的南北二京,是全国刻印佛经的中心。《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》和《隆藏》,纸墨之精,...
王富金
|佛学论文|因明|五明|
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地书肆也用朱墨和多色套印各种书籍,使我国的印刷术显得更加绚丽多姿。 明清两代的南北二京,是全国刻印佛经的中心。《洪武南藏》、《永乐南藏》、《永乐北藏》和《隆藏》,纸墨之精,雕刻之工,装潢之美,都是前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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相关大部经典已蔚为大观? 故明永乐年间,皇帝敕令编定了永乐北藏,搜集历代各种佛经精华,历经数十年的汇整,使流布十方的佛教经典编集成为一部大的藏经,除有其一统性与正确性的规范,对于佛经的流通与大众学习...,最好的方法就是查阅各类的大藏经,从中得到释疑。 藏经的编纂整理历代皆有之,清雍正年间,由皇帝敕令所制的藏经整理汇编,工程浩大,并召集了全国高僧大德及工作人员数百位,并以永乐北藏为基础,历六年至乾隆...
许金兴 杨淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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成绩辉煌,所以经典自魏晋、隋唐、两宋、元明无论是经典、律典、论述等相关大部经典已蔚为大观。
故明永乐年间,皇帝敕令编定了永乐北藏,搜集历代各种佛经精华,历经...整理历代皆有之,清雍正年间,由皇帝敕令所制的藏经整理汇编,工程浩大,并召集了全国高僧大德及工作人员数百位,并以永乐北藏为基础,历六年至乾隆三年方告完成的乾隆大藏经,堪称佛教史上最具完整性的大藏经之一,...
许金兴 杨淑芬
|景印重编乾隆大藏经——龙藏句读版|让大家都能展读藏经|
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